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不被当下看见，好象是与自己的现量相违背了，但只凭这个是不能够判定事物就一定没有。就象咱们常说的，没有见过老爷爷也不能说没有老爷爷。人的禀赋各异，能力自然不一样，你能看见对方没有看见，现在人没有见过不能...所谓典籍就是经典，就是权威著作。当然了，除了典籍有一定的示范性，先辈大德，甚至现在的名和尚的所为也有一定的示范性。就是说，他这么干了，后边儿就有很多人跟着这么干。比如说九华山的仁德大和尚，因为在那个时候...
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|佛学论文|因明|五明|
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法称论师这句话中所包含的论式例子咱就不说了，因为还是前边儿的例子。咱只说说他省略结论的理由。他的意思是说，只要大前提、小前提可靠，则结论是必然而至的，是不言而喻的。不过呢，在现在人看起来，法称论师的...“诸树”指所有的树，“有心”指有思想意识。尼犍子的意思是说：树也象人一样有思维意识，因为人要是被剥了皮就活不了了，现在树被剥了皮也就活不了了，所以树也应该有思维有意识。尼犍子的这个说法在论对者――比如...
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而从宫庭流落到民间的宝瓶，这是有分别心的认识，“既名似现”，象这种认识都被称为似现量。注意，慧沼法师这一段话前边儿接着的是讲似现量的。“现、比、非量，三中何收？”注意，按我的说法，现在人出事儿就是出在...所谓不共因，就是指：根都有各自的因缘，不可混乱。比如说，我的眼根只能被我一个人用而不能被你所用，我的耳根也是只能被我所用而不能被你所用，我的鼻根、舌根、身根……都一样。现在人会说了，我的眼角膜等器官捐...
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就象有一本书，我们发现现在的残本上作者署名只剩一个字，经过辨认，确定了是个张，中国姓张的有多少人？凭这个张字是无法确定什么的，所以我们还说是足目所作。也有人把足目与乔达摩合二为一，说本是同一个人，现在...经论，不包括一般人，连前辈老和尚的话也不算，这里有个很讨厌人的现象，就是现在我们的佛教人士把老和尚们的话凌驾于佛陀经教之上，这个情况若不能得到改变，佛教就没有希望。正理派的圣言量倒是连野蛮人的话也算。...
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因为疑与知识是水火不相容的，有疑就没有知识，有知识就不会有疑，我现在有关于柱子和人的知识，那就不是疑！不然的话我怎么没有把那个高高的东西当成一只小鸡呢～～要是当成小鸡了才是疑。 乌地阿塔克拉的说法...而已。这就是咱们现在人的分类法、取名法，这是现在专家们常用的方法，认为给分一下类、给取一个名字就解决了这个问题，其实这个问题根本就没有解决，这都是投机取巧。再往后到法称论师那儿，说不准出现这种情况，还是...
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支持者；被支持者，甲候选人是我的被支持者；关系，我们现在就有不少人好奇怪，净空法师挺大的名气，就想知道他的师父是谁。这就是关系。我想办一件事儿阻力很大，我就去找关系；后果，就是做一个事儿后会造成什么...设计修建了这条铁路，现在人走到这儿就想起詹天佑，这个就是超越。沈剑英先生是给译成了卓越；获得，几年前我得到了一件礼物，现在我看见这礼物就想起送我这礼物的人；覆盖，就是矛盾，由剑想到鞘，由矛想到盾。那一年...
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ldquo;推理”相违背。 如某某立宗“人是不死的”，本来从古人均死应推出“现在人必死”、“将来人也必死”的结论。然而由于...义是论议法的种类、第十三句义至第十五句义是谬误论、第十六句义堕负是论议的败北等，论述的核心在于逻辑形式与论辩方法。现在读到的《正理经》是经过其门徒不断修改、补充，至少在公元四、五世纪才最终完成的。
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不详
佛学论文|因明|五明
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具有因义。同喻依的职务在于助因成宗，故必须既是宗同品，又是因同品。现在只是宗同品，不是因同品，偏而不全，本不足以为同喻依。若竟误用，必不能举助成的功效，故是过失。如有人立量云，人是生物，是动物故，一切...所说的法。同喻依应当是因同品兼宗同品，现在虽是因同品，但不是宗同品，故成过失。如立量云，人是黄的，是动物故，一切动物都是黄的，譬如白羊。此量的因本是似因，现在讨论似喻，姑且把因的正似置诸不论。白羊虽是...
不详
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法师分了这三种比量之后，也并没有给出三种比量的定义，而是散在各处进行论述。故这里不引窥基法师原文，而引用现在人的总结。沈剑英先生说： ……因明立宗虽然必须违他顺己，但宗依、因法和喻依必须立敌共...）。因明原典中要求共许，现在自比量、他比量都除去了，所以一定得共比量共许。这样来看，共许是有一定的范围的。 二种比量讨论共许 在陈那论师的著作中，并没有三种比量的分法，倒是把比量明确地...
刚晓
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现在人<#PAGE 245>类，在知识上、行为上、能力上、物质生活精神生活，都不圆满而生种种欲望，以至生种种痛苦，虽说都可成佛，而实处于可悲可悯的地位，把此世界人类众生所有痛苦，都看作如我...讲。
甲、现行实事，现是显现出来，是现在有。譬如现在有世界，现在有人类，现在有万物。现前事物，无时不在流行变化中，不是一种固定的。宇宙间一切事事物物，大至世界小至一微尘，都在流行变化，所以叫他做...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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